El impulso narrativo con

Ramón Vera-Herrera

El taller que llamamos “El impulso narrativo” busca reconocer las motivaciones profundas que nos mueven a aprehender la experiencia que estamos viviendo para luego amasarla y volcarla, compartirla. Una especie de encuentro y búsqueda, de recibir y soltar, de aceptar los dones y compartirlos. Esta constelación de gestos, que configuran un verdadero impulso, es la búsqueda y la construcción de sentido, de los significados de lo que estamos viviendo. Es anterior a los “estilos”, o las reglas de escritura o de la llamada “literatura”, y se aleja de ellas para recuperar la urgencia, la pulsión primera de narrarnos y volvernos a narrar.

Ramón Vera-Herrera

Nació en 1950 en la ciudad de México. Es editor, traductor y narrador. Cofundador de Ojarasca, con 31 años de publicar relatos, documentos, investigaciones y testimonios sobre el mundo indígena, hoy suplemento mensual de La Jornada. Su tiempo lo invierte en el acompañamiento de procesos autogestionarios en diversas zonas de México y en servir de editor o traductor para proyectos alternativos. Pertenece a GRAIN, el centro de investigación independiente internacional al servicio de comunidades, organizaciones y movimientos campesinos en la defensa de sus territorios, su autonomía y su soberanía alimentaria. Su búsqueda es la creatividad social y la autogestión como claves de una epistemología emancipadora e imaginante. Es el editor responsable de la revista latinoamericana Biodiversidad, Sustento y Culturas.

1. Pad para el grupo de el tiempo: el tiempo propio (de cada actividad: por ejemplo, lavar trastes, cocinar, sembrar, dibujar, relatar, pintar y mil tareas cotidianas tienen su propio tiempo; los ciclos, el tiempo de la imaginación (pasado, presentes y futuros), el tiempo lineal de los relojes.

. 3. Pad para el cuidado del mundo y lxs demás: lo social, la realidad, lo que ocurre, la violencia, el despojo, el desarraigo, la deshabilitación,la devastación.

5. La narración y el impulso narrativo. Percepción, epistemología, el pensamiento. Una mirada al quehacer mismo de la práctica narrativa.

7. Diagnósticos participativos, construir retratos propios colectivos, reconstruyendo la propia historia o historias de grupos, barrios, comunidades, regiones, proyectos, esfuerzos, luchas.

9. Migración, el viaje, el camino, los encuentros, el exilio.

11. Poesía, el arrebato, la emoción, los puntos álgidos, los momentos fuera del tiempo. El extrañamiento.

13. La integridad de la salud. La salud social.

15. Fotografía: la creación de imágenes (no todo lo visual es una imagen). Puede haber imágenes en las palabras.

2. Pad para el grupo de invenciones: relatos, cuentos, historias imaginarias, las historias en las canciones.

4. El cuidado del otrx: terapias narrativas y reconstitución de las personas (los sujetos).

6. Documentar historias de autogestión, proyectos, utopías, reconstitución social, creatividad social. El impulso narrativo como el cuidado más primero.

8. Documentación de enclaves. Mapas, croquis del entorno vivido: en barrios en comunidades, en rincones de las grandes ciudades. 

10. El espacio, la localización, la conciencia de ser en un lugar. Que te da la experiencia de un lugar.

12. Ecología, agroecología, el cuidado de las semillas, la producción propia de alimentos. La cocina como espacio de encuentro. La curación/ sanación.

14. Qué es el territorio

16. Erotismo, identidad y reconocimiento propio y mutuo.